[觀點夯立方！]新黨反對『108課綱』！

責任編輯 / 葉倩如

       新黨全委會於1月5日上午，針對造成社會輿論強烈爭議的｢108課綱｣，於黨部舉行｢不只無恥，還『皇奴化』-新黨反對『108課綱』｣記者會。記者會由副祕書長王萬邦開場後，分別由新黨主席吳成典、中華奉元學會理事長潘朝陽教授及新黨政策中心副研究員孫振元，分別剖析｢108課綱｣歷史課程部分的重大誤謬。

吳成典主席：｢同心圓｣觀點誤謬偏頗

　首先，吳成典主席強烈認同史學界強烈批判所謂｢同心圓｣觀點的誤謬。
　吳主席提出自身的生活經驗：我在金門出生長大。金門可見於歷史記載者，已超過一千六百多年，南宋的大儒-朱熹，曾於同安主簿任內，到金門視察，也在金門留下鼎盛文風的遺澤，使得明清時期，金門始終是科舉及第的熱門地區。但是，｢108課綱｣下的高中歷史，內容只有台灣，甚至｢只剩台灣｣！如此，金門的高中學子，豈不是｢台灣同心圓｣觀點教學下的受害者？更何況：金門旅台鄉親人數眾多，金門旅台鄉親子弟在台接受如此片面的教學內容，隨親友長執返鄉後，所產生的身心衝擊與對師長的懷疑，這又要如何彌補？

中華奉元學會理事長潘朝陽教授：
臺灣新生代只是一群蒼白、虛無、乾枯、失落的人民

　   本次記者會的主講人-潘朝陽理事長指出：臺獨史課綱和教育，內在是「去中國化之意識形態」：以「皇民化史觀和終戰史觀」取代「去光復史觀」;以《舊金山和約》去《開羅宣言》和《波茨坦公告》，偽稱日本只是「放棄臺澎」而非「歸還中國」，進而透過課程，傳授「從『臺灣地位未定論』，推廣『臺灣託管論』，進而高唱『臺灣獨立論』」。二戰後期，美國反中特工葛智超(柯喬治)的著作，即主張並宣傳「臺灣地位未定、臺灣託管、臺灣獨立」。
　   同時，「皇民化臺灣人買辦階級」的臺獨史著作，是臺獨運動的文化、教育之《聖經》-史明的《臺灣人四百年史》、王育德的《臺灣：苦悶的臺灣》-四大主張：一是「日本帝國主義殖民臺灣有功論」、二是「新興臺灣民族論」、三是「文化、種族、血統多元臺灣論」、四是「西方和日本文化帶來臺灣文化社會的現代化論」，此四大主張，否定「中國主體性」，高揚「臺灣優越性」，中國與臺灣「二分對立」。
　   此後，李登輝執政期間，透過杜正勝共同設計第一部臺獨史的課綱和教材：《認識臺灣-史、地、公民》，首開臺獨性質的臺灣國民教育，強力肯定、頌揚「日本殖民臺灣有功」，同時貶抑且減少臺灣史中的「中國性」。隨後執政的陳水扁，依然透過杜正勝，強力推動《九五課綱》、《九八課綱》，均以「同心圓史觀」的操作，達到「去中國化」，肯定「終戰史觀」、「皇民化史觀」和「帝國殖民主義有功論史觀」的臺獨史教育，一方面否定臺灣光復，一方面否定大陸與臺灣歷史文化之連結。
　   蔡英文執政後，以「108臺獨史課綱」做為臺獨史教育的深沈化和全面化。它仍以「同心圓史觀」來處理課綱設計，以「國史的臺灣史」為中心，但與以前的課綱不同的地方，是第二圈已不是｢中國史｣，而是｢東亞史｣，最外圈才是世界史，在結構上根本去除了中國史。中國在「臺灣國歷史教育」中，已完全不存在。而臺灣史直接與東亞史銜接，「臺灣國史」是與東亞而非與中國的關係，而其中又是與「殖民母國日本」最具有密切深厚親屬性的關係。所以，在臺灣史中，極端肯定、著重於日據(它稱之為日治)時期的殖民者給予的「現代化」。
　潘教授語重心長地表示：即使是臺獨的臺灣史，也必須要敘述明清臺灣和光復以後的臺灣。但它對於明清臺灣史，只著重多元文化、種族史敘述，肯定荷西英等西方強國在清代臺灣的正面性，淡化清朝臺灣史內容，而於光復史則完全抹去內容，直接以扭曲偏悖的觀點敘述「二二八史、白色恐怖史」，而對於當代臺灣則以褒貶分明的史觀二分對立了「原中華民國治臺史」和「後蔣經國的臺灣史」；如「戒嚴專政」對「民主自由」。
　   最後，潘教授提出他非常悲哀的看法：三十年來，臺灣人已很快地、巨量地不知道自己是中國人；臺灣人在此臺獨史教育下，以大陸是對臺灣極不友善的敵對的中國；臺灣人無知於真正的臺灣史，也完全陌生五、六千年以上的悠久豐厚、博大燦爛的中國文化和歷史，當然不能體悟臺灣文化就是中國文化，離開中國文化就沒有臺灣文化；如此下去，臺灣新一代，自然就是蒼白、虛無、乾枯且失落的一群人民。那個獨立的國度，當然必是空虛幽靈式的臺灣國。

副研究員孫振元：請把歷史還給歷史

　    孫振元副研究員首先轉引文史學者張若彤的文章，指出：｢同心圓｣觀點的確是人類認知與探索外界的方式，但｢同心圓｣觀點絕非是從空間上去認識世界，而是針對單一的事物。例如：在小學、國中，透過漫畫《三國演義》與青少版《三國演義》通俗小說，培養興趣；等到高中時期，直接閱讀羅貫中的《三國演義》話本；等到大學時，若還對三國時期的歷史有興趣，就抽空閱讀陳壽的《三國志》。
　   孫副研究員特別舉出近年來的指考題目，不但無法凸顯｢教學與考試的良性互動｣，更出現試題竟然要求考生對統獨表態的試題。面對這樣的扭曲，孫副研究員希望｢凱薩的歸凱薩，把歷史還給歷史｣。

　   最後，主持人王副秘書長引用徐宗懋所編《日軍鐵蹄》一書的影像表示，日軍屠殺台灣人民超過30萬，這些事實都有照片為證，日本政府欺騙台灣婦女去充當慰安婦，到今天都未道歉，我們的教科書卻都不提，還將日本侵華淡化為進出，歌頌日本在台灣的建設，這簡直就是皇奴化課綱。